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"Dans un environnement de réseau v" De Langue russe Traduire

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Dans un environnement de réseau virtuel, la perte du statut traditionnel des enseignants, en particulier des enseignants de l'éducation idéologique et politique, ne signifie pas nécessairement la perte et la diminution de l'autorité et du prestige des enseignants. "Derrière" "Professeur virtuel" Dans un environnement virtuel réseau "Un vrai professeur" Dans la vraie société. Par conséquent, il est nécessaire que les éducateurs idéologiques et politiques du secondaire réalisent la transformation moderne de la conscience. Premièrement, le changement de conscience de l'autorité: de Autorité institutionnelle À " Cham autritt "& gt; & gt; Les quotas; Autorité institutionnelle Il s'agit de l'autorité de rôle déterminée par le statut juridique de l'enseignant. Elle est... « autorité légitime et raisonnable»; Qui est " "Une autorité inspirante" Se compose de capacités individuelles; Autorité juridique Et " Autorité professionnelle Max Webb. Dans l'environnement du réseau virtuel, avec la tendance croissante à la démocratisation, à la socialisation et à l'individualisation de l'éducation, la tradition Autorité institutionnelle Le professeur a demandé lentement. De cette façon, les enseignants doivent Autorité professionnelle Avec " "Une autorité inspirante" Combiner parfaitement les transformations en "Une autorité fascinante" J'ai compris. Seulement la vraie "Charme de l'autorité" Dans le sens esthétique, il est important d'améliorer l'efficacité de l'éducation idéologique et politique dans les écoles secondaires pour gagner le respect et l'admiration des élèves. Deuxièmement, le changement de conscience de la communication culturelle: Culture post - métaphorique; Changer en " Culture pré - métaphorique. La célèbre anthropologue culturelle américaine Margaret Meade a divisé le modèle de communication culturelle en culture post - métaphorique, culture métaphorique couplée et culture pré - métaphorique. L'éducation idéologique et politique traditionnelle est une sorte de mode de communication culturelle post - génération. Par rapport aux éducateurs idéologiques et politiques, les élèves du secondaire n'ont qu'un accès limité à l'information, ce qui se reflète dans l'enseignement des normes sociales, des normes morales et de l'essence de la civilisation spirituelle marxiste. Cependant, dans le contexte de l'environnement virtuel du réseau, l'éducation idéologique et politique moderne est une forme de transmission culturelle pré - métaphorique. Ici, l'éducateur idéologique et politique devrait apprendre à l'éducateur comment juger et positionner correctement les valeurs, le caractère idéologique et moral et non simplement transmettre l'information. Enfin, le changement de conscience de la relation enseignant - étudiant: de "Le professeur est respectueux" À " L'égalité des enseignants et des élèves ". Dans la conception traditionnelle, l'enseignant est Ingénieur de l'âme humaine; "" Prêcher, enseigner et résoudre les questions ». Ils sont des orateurs sociaux matures et stables, ont été socialisés, ont une vision du monde parfaite et un système de valeurs sociales, sont l'incarnation de la morale sociale universelle. Qu'ils / elles eussent tenu "Bourses" Bien sûr. " Autorité Un; Les étudiants sont de jeunes étudiants qui ne comprennent pas très bien, ce qui est une tendance croissante. Transition Dans le processus initial de socialisation. Les enseignants sont donc des enseignants actifs et les élèves des éducateurs passifs. Relations inégales et irrationnelles entre enseignants et élèves Les quotas; Cependant, la virtualisation et la symbolisation de la communication dans l'environnement du réseau virtuel ont changé l'apparence traditionnelle. Ainsi, les enseignants et les élèves ont le même statut. La communication entre les enseignants et les élèves est plus comme la communication spirituelle de l'enseignement, la communication spirituelle égale et le dialogue. Dans l'environnement virtuel du réseau ouvert, les enseignants et les élèves interagissent également. La relation dynamique entre le sujet et l'objet est une relation sociale de compréhension mutuelle, de reconnaissance mutuelle, d'ouverture mutuelle et d'acceptation mutuelle. Elle se consacre au dialogue et à la communication, à l'attraction et à la tolérance, puis au partage des connaissances, des émotions et de la sagesse.

Langue russe

в условиях виртуальной сети утрата статуса традиционного преподавателя, особенно в том, что касается идейно - политического образования, не обязательно означает утрату и снижение авторитета и престижа преподавателя. & quot; за & quot; & quot; виртуальный профессор & quot; в виртуальной среде & quot; Настоящий учитель & quot; в реальном обществе. Поэтому идейно - политические педагоги средней школы должны осуществить трансформацию современного сознания. Во - первых, переход от авторитета к авторитету & quot; & quot; ампер & gt; ампер газотурбинная установка; квота Институциональная власть определяется правовым статусом преподавателя. Она... "законные и разумные полномочия"; & quot; & quot; вдохновляющий авторитет & quot; включая личные возможности; & quot; профессиональный авторитет Макса Вебера. в условиях виртуальной сети требования к учителям со стороны традиционных институциональных органов возрастают по мере демократизации, социализации и индивидуализации образования. Таким образом, учитель должен обладать профессиональным авторитетом & quot;. & quot; вдохновляющий авторитет & quot; & quot; идеально сочетать пленительный авторитет & quot; Ладно, я понял. только настоящий & quot; авторитет очарование & quot; в эстетическом смысле повышение эффективности идейно - политического образования в средней школе имеет важное значение для завоевания уважения и восхищения учащихся. Во - вторых, изменение культурного сознания: культура метафоры; & quot; Культура метафоры. известный американский Культурный антрополог Маргарет Мид поделила модели распространения культуры на культуры метафоры, связанные метафоры и прежнюю метафорическую культуру. традиционное идейно - политическое образование является формой культурного обмена для будущих поколений. по сравнению с идейно - политическими педагогами учащиеся средних школ имеют ограниченный доступ к информации, что находит отражение в социальных нормах, этических нормах и сущности марксистской духовной культуры. Однако в виртуальном киберпространстве современное идеологическое и политическое образование является одной из форм культурного распространения метафоры. В этой связи работники идеологического и политического просвещения должны научиться правильно оценивать и определять ценности, моральные качества, а не просто передавать информацию. Наконец, изменение сознания отношений между учителями и студентами: Профессор & quot; уважаемый & quot;. & quot; равенство учителей и студентов & quot;. в традиционном представлении, учитель является инженером души человека; & quot; & quot; проповедь, наставление и решение проблем ". они зрелые и стабильные общественные деятели, которые были социализированы, имеют совершенную систему мировоззрения и социальных ценностей, олицетворяют общую мораль общества. Они всегда будут придерживаться & quot;. & quot; Конечно. авторитет Учащиеся - это молодые студенты, которые не очень хорошо понимают эту тенденцию. переход к первоначальной социализации. Таким образом, учителя являются активными учителями, а учащиеся - пассивными педагогами. неравные и неоправданные квоты в отношениях между преподавателями и учащимися; Однако виртуализация и символизация связи в виртуальной сетевой среде изменили традиционный внешний вид. Таким образом, преподаватели и студенты имеют одинаковый статус. обмены между преподавателями и учащимися более похожи на духовные обмены между преподавателями, равноправные духовные обмены и диалог. в виртуальном окружении открытых сетей преподаватели и студенты также взаимодействуют друг с другом. динамичные отношения между субъектом и объектом являются социальными отношениями, основанными на взаимном понимании, взаимном признании, открытости и взаимном признании. она привержена диалогу и обмену, привлечению и терпимости, а затем обмену знаниями, чувствами и мудростью.

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